×

Попередження

EU e-Privacy Directive

This website uses cookies to manage authentication, navigation, and other functions. By using our website, you agree that we can place these types of cookies on your device.

View Privacy Policy

View e-Privacy Directive Documents

View GDPR Documents

You have declined cookies. This decision can be reversed.

ЧАСТИНА ЧЕТВЕРТА

КІРОВСЬКИЙ РАЙОН:

КІРОВСЬКА СТОРОНА: ШЛЯХ ІЛЛІЧА - СЕЛИЩЕ ЖОВТНЯ

 

У Кіровському районі більш ста років тому на території металургійного заводу був побудований католицький храм і працював в ньому набожний священик, чернець родом із Франції, Ежен Піо Неве. Він був членом місіонерської конгрегації Успіня Пресвятої Діви Марії (Ассумпціоністи).

Їхньою заслугою є, зокрема, посильна допомога для першої громади російських католиків, заснованої сто років тому в Санкт-Петербурзі.

Молодий отець Піо брав участь у цих починаннях у 1905 році і тільки відтіля приїхав до нас у Макіївку через рік.

У Макіївському МЗ працювало багато фахівців із Франції, Бельгії й інших країн Заходу. Вони ж були засновниками МЗ, тому не дивно, що побажали мати на території заводу католицький храм, для своїх же духовних потреб.

Сьогодні, на жаль, туди неможливо прорватися. Заважає цьому пропускна система на прохідній МЗ.

У цьому кварталі Макіївки не дуже багато храмів.

У всякому разі, не кидаються в очі. На границі із селищем Східним по вулиці Лазо є невелика православна церква і по-сусідству площа з хрестом, на якій можливо згодом виникне солідний храм.

Є красивий ставок нижче заводу, що відокремлює  його від селища Шлях Ілліча. Там у свій час жили чотири католички. На сьогоднішній день у живих залишилася лише тітка Вікторія, до якої на колядки я потрапив лише один раз.

Цвинтар, однак, повно знайомих облич. Недавно туди переїхав назавжди Григорій, чоловік Петруні Домбровської. Тут живе її дочка з внучкою і правнучкою.

На території колишнього французького селища старі будинки МІСІ, що хоч і міцні стіни мають, однак можуть не витримати варварства населення, що розтаскує по частинам покинутий будинок.

Отут десь знаходиться наркологічний диспансер, лікарня для туберкульозників і інтернат для глухонімих. Ще технікум і пара напівопустілих шкіл.

 

 

1. РОМАН І ІННА ГРАБОВЕЦЬКІ

2. РОЗА ГОРОДИНСЬКА-МОКШИНА

3. ВАЛЕНТИНА МАЛЮТА-ЧЕРНОВА

4. ГЕНРІЄТТА РЕВІН-СТЕМКОВСЬКА

5. ЛОНГІНА ДАШКЕВИЧ-КАРВАЦЬКА

 

1.  РОМАН І ІННА ГРАБОВЕЦЬКІ

 

НА БАТЬКІВЩИНІ  ГРАФА ПОТОЦЬКОГО

 

Це одна з небагатьох подружніх пар , яких я в міру часто бачу в храмі. Я ніяк не сумніваюся, що ці люди зійшлися по любові, і дотепер сильно люблять один одного.

Живуть вони в двокімнатній квартирі в селищі, яке називається Сов-колонія. Їхній будинок поряд з руїнами МІСІ, на шляху в селище Жовтневе і Східне.

Інна мого віку, а її чоловік Роман на 6 років молодший.

Інна займається дрібною торгівлею і часто у від'їзді то в Харкові, то в Хмельницькому, відкіля на собі тягне всякі товари.

Для такого життя потрібний характер і він у неї мається. Одного разу відвідала вона капличку, сильно соромлячись. Перш ніж сповістити мене про причину візиту, вона зробила великий вступ, що мене здорово здивувало. Виявляється, вона прийшла для того, щоб познайомити мене зі своїм сімейним лікарем. Його кабінет поблизу і ми сходили туди наступного дня. Я стомився від лікарів, які ніяк не могли мені допомогти, але пішов з нею «із ввічливості», не можна було відмовити такому старанному проханню. Воно ж у моїх інтересах. Я, щоправда, одержав полегшення і дуже вдячний.

Інна з Романом живуть на другому поверсі будинку, що у чомусь нагадує «хрущовку» але ще більш, бельгійські забудови для робітників, що мені зустрічалися біля єнакіївського костьолу. Безсумнівно, там колись було красиво, але тепер будинок відключений від системи опалення і мої парафіян узимку порядком простигають, хоча особливих скарг не заявляють. Говорять «нам тепло», аби держава відстала. Їм приходиться позивати за... несплату!!!

Роман, по-моєму, за останнім часом  працював на всіх можливих роботах. Незважаючи на хронічний біль хребта, він устиг попрацювати охоронцем МЗ, при очищенні гілок на деревах, водієм (розвозив ковбасу по мережі магазинів), із самого ранку до пізньої  ночі. Повертаючись з роботи, він часом толком не поївши, валиться на ліжко і засинає від утоми.

Батько Романа, Станіслав, родом із села Лісова Волиця, недалеко Кременчуків і станції Антоніни в Красилівському районі Хмельницької області.

Розповів мені він, що це були угіддя Потоцьких і станцію Антоніни назвали на честь двох дітей графа Антона і Ніни!

Збереглися численні старі будівлі угідь Графа Потоцького, зокрема велика стайня, що переробили на спортивний центр.

Заслугою графа було будівництво ЗД і цукрового заводу. Нині через виниклу конкуренцію з сусідським Красилівським СЗ, Антонінський СЗ занепав. Роман повторює, що завод обанкротили штучно, щоб не було конкуренції. Приходиться тепер фермерам возити буряк за 40 км.

Отслужив в Армії, Роман трудився недовго на Антонінському заводі.

Станіслав був для своїх численних дітей строгим батьком. З власних дітей він сміливо міг би створити футбольну команду: 11 чоловік!

Мама Романа виросла в дитбудинку.

Її батько сапер, загинув при розмінуванні школи в селищі Калинівка Вінницької області.

Вона і її ж мама, за словами Романа, були дуже красивими жінками, в добавок спортсменками... схоже Роман щось успадкував від них у генах.

Маму Романа звали Марія, вона одержала нагороду і медаль: «Мати героїня».

Медаль вручав персонально Леонід Брежнєв у Москві! Це відбулося незадовго до смерті вождя, і будемо думати, що це було одне із самих справедливих його рішень.

Покійний батько прожив 72 роки. Усе село пам'ятає його працьовитість.

Старший син, теж Станіслав, направився на навчання до тітки на Донбас. Вона мешкала у Червоногвардійському районі і потягнула ще двох молодших братів Стаса: Івана і Павла. Якийсь час жив разом з ними і брат Михайло.

Останнім до них приєднався в 1993 році Роман, після армії.

Іван переїхав жити в Іловайськ, але це зовсім недалеко.

Три роки тому назад він став хресним батьком Віки, молодшої і єдиної дочки Романа.

Михайло переїхав жити в Харків, Мечислав у Хмельницьк, самий молодший Ярослав, нічому не навчився від працьовитих батьків. Як буває в житті, самі молодші, самі розпещені. Роман сильно переживає за свого молодшого брата і часом  йому приходиться їздити до мами «захищати» від витівок «блудного сина».

У нашу капличку Інна з Романом стали ходити регулярно в період катехизації перед вінчанням. Вони цей час згадують з ностальгією.

Інна в першому шлюбі родила двох синів.

Старший Руслан сам от-от повинний одружитися і я сподіваюся, що наслідує приклад мами в плані катехизації і вінчання. Сподіваюся також, що його шлюб буде з першого разу настільки успішним і гармонічним, наскільки і союз Романа з Інною.

Я вдячний Богу за парафіян, що приносять мені радість.

На додатковій зустрічі Роман надиктував мені дитячий текст із рідних місць, що заучують і вимовляють дітлахи в різдвяний період на колядках:

 

А ясна червона в лузі калина

А іще краща дочка в батька

По воду йшла як місяць зійшов

У сіночкі зайшла, її питають

Чи ти царівна, чи королева?

Я не царівна, не королева,

Батькова дочка, як панночка,

Материна дочка, як ягідочка

О дай Боже ці свята, перечекати на другий рік.

 

Нижче віршик, що дочка Романа вивчила на Різдво:

 

Боже Господи Ісусе,

На колінцях я молюся

Ти гріхи мені прости

І від лиха захисти

Просвіти моє серденько

Щоб училася я гарненько

Щоб удома й у школі

Зла ніколи не робила

Щоб були мі всі здорові

Жили в мирі і любові.

 

 

2. РОЗА ГОРОДИНСЬКА-МОКШИНА

 

ПЕРЕДБАЧЕНА СМЕРТЬ

 

Пані Роза досить загадкова особистість.

Вона спочатку з'являлася досить часто. Її «вистежили» самі активні парафіянки й умовили познайомитися з «новим отцем». При мені вона поводилася тихо, як мишка, але згодом я довідався, що Роза уміє виступати і не пошкодує слів, якщо цього вимагає обстановка. Може вилаяти чи завести публіку, відповідно до обставин.

Її гумор відповідає повноті її тіла, утім, нерідко люди таких розмірів уміють «забавляти» анекдотами також у свою адресу.

От, приміром, древня колядка, на зразок гротески, що Роза мені кілька разів наспівувала:

 Як свята Тудося напекла порося,

Горілки налила, ледве не сказила

Апостоли поза столи, а священики попід столи

Господи помилуй

 Рідне село Рози, Доліняни, в Мур-Криловецькому районі Вінницької області.

Батько Левонько, був контужений і працював у хліву. Прожив лише 60 років.

Мама проста колгоспниця.

Удома було 4 дітей.

Старшу сестру, Яніну, відвезли в Німеччину на примусові роботи, і вона відтіля не повернулася. Старший брат, Аделько, був на фронті, повернувся й оселився в Криму.

Роза і самий молодший брат Дизько (Денис) оселилися в Макіївці.

Дітьми росли вони в крайній нужді, але були дуже слухняні батькам.

На Донбас Роза завербувалася в 1954 році.

Спочатку знімала квартиру, а потім побудувала собі просторий будинок.

Чоловік Федір приїхав з російського міста Воронеж, допомагав їй при будівництві, подарував дочку від першого шлюбу, народив загального сина Віктора і кудись пропав. За словами Рози помер він у серпні 2006 року, але Роза, не оплакувала його смерть, тому що пройшло вже більш 30 років, як вони не живуть разом.

Будинок Рози примикає до трамвайної лінії у Жовтневому селищі по-сусідськи з Червоногвардійським районом, недалеко від онкологічної лікарні.

Разом з Розою живе її розведений син Віктор, над долею якого  Роза сильно плаче. Він висококласний водій, однак, пристрасть до спиртного з'їдає всі його успіхи на роботі.

Пані Роза свідомо і ретельно дотримувала традиції перших 9-ти п'ятниць протягом усього 2007-го року й у листопаді місяці, коли зібрала потрібну для «гарної смерті» колекцію, попросила мене прийняти «пожертвування на похорон»!

Як завжди, вирішивши «по-своєму» вона не відступала, поки я не здався, прийнявши гроші. Через місяць вона виглядала краще і ми разом навіть пожартували над її планами вмерти «раніше». У січні на один день перед плановою зустріччю я одержав дзвоник від її онука, що вона дійсно сильно мене чекала, але не дочекалася.

Її останні слова в період грудневої зустрічі були: «Смерті не боюся, але гріха боюся». Повторювала їх кілька разів і ці слова звучать у моїй голові як приспів з пісні, що співала до самого кінця моя парафіянка гумористка.

Як вона і припускала, під час похорону ніхто не збирався нічого пожертвувати на церкву. Однак розчулена дочка, повела мене в її кімнатку, де лежала стопочка молитовників. «Мама просила їх спалити, але я думаю, що там у Вас у церкві, комусь вони стануть у нагоді»! Віддала теж фосфорні чітки.

Потім перейшли ми в іншу кімнату і дочка Рози запропонувала забрати в капличку старий «родовий» хрест.

Підказав я їй однак, щоб зберегла хоча б його на пам'ять про маму.

Тут же онук сунув мені в руку папірець з адресою польського консульства зі словами: «Бабуся просила передати це Вам»!

Усередині папірця лежали додаткові 50 гривень. Саме таке пожертвування приносила вона стабільно кожного місяця під час планових зустрічей із хворими.

Спланувала вона усе до кінця.

Парафіянки, які супроводжували мене на похорон, дивувалися красі її обличчя.

Ніколи красунею Роза не була, але цього разу вона правда посміхалася своїй долі.

 

3.  ВАЛЕНТИНА МАЛЮТА-ЧЕРНОВА

 

ТАНЦЮВАТИ НА КОСТОМАХАХ

 

Валентина працює завгоспом, у садку неподалік від каплички, тому іноді приходить подивитися, що діється в приході навіть серед тижня і допомагає по господарству.

Іноді зробить покупки, регулярно оплачує рахунки по комунальних витратах і робить це охоче, без докорів у мою адресу.

Ми познайомилися з нагоди годівлі парафіяльного собаки. Вона примітила, що в мене немає чим годувати великого пса і стала приносити залишки із садка. На колядках я познайомився з її чоловіком і дітьми і був приємно здивований, що всі ці люди добре знають прихід і моїх попередників. Відносилися до мене по-дружньому і я диву давався, чому ніяк не можу їх застати в церкві.

Старший син, Олексій, 16 років, учиться в гірському училищі і мріє йти слідами батька, тобто працювати автослюсарем.

Молодші діти, Ганна і Сашко, - це парочка близнюків зовсім не схожих один на одного.

Вони учаться у восьмому класі. Один раз я умовив Сашка відпочити на узмор'ї в дитячому таборі при католицькій церкві. Йому місцевість не сподобалася, і батькові довелося забрати сина наступного ж дня.

З тих пір я зрозумів дві речі: батько дуже  любить сина і готовий за ним бігти на кінець світу, син у свою чергу, не дуже любить церкву і готовий з костьолу бігти сотні кілометрів подалі «від гріха»!

Аня останнім часом сильно хворіє на якийсь незрозумілий порок серця і може упасти на підлогу серед уроку. Таке траплялося теж у капличці на різдвяній літургії.

Сашко, людина безвідмовна. Проводить він іноді дрібні ремонти моєї машини. Часом, возить   мене по приходах, коли мені стає погано. Однак на месу не попадає.

Сама Валентина приходить досить часто, однак буває, що може пропасти на пару місяців. Імовірно, це зв'язано з депресією, викликаною безладдям на роботі чи вдома. У таких випадках, як домашнього лікаря, викликають мене провести «заняття вдома», і часом, мені здається, що я корисний цій родині.

Валентина родом із села Мартинівка, прихід Чорний Острів, Хмельницька область.

Її мама, Реґіна, католичка, батько Георгій, православний з околиць Луганська (Антрацит). У батька це вже другий шлюб. У першому шлюбі в нього двоє дітей. Син загинув на Донбасі, дочка Світлана, живе в Москві.

Недалеко від Москви живе ще і дядько Валентини, карлик Антон і його ж міні-дружина Ліда.

До віри привела Валентину бабуся, Броніслава Пьянковська-Вжесневська.

Баба Броня мала поганий слух, тому все життя “на печі сиділа, у школу не ходила”.

Валя пам'ятає, що одного разу хтось їй поставив на уші слуховий апарат і став говорити до неї. Їй показалося, що підключили до неї радіо і здивовано запитала передбачуваного «журналіста», що через навушник звертався до неї:  «А як ви мене знаєте»!?

Вона була настільки набожною жінкою, що дітей водила з Мартинівки до Гречанського костьолу в пригороді Хмельницького, цілих 20 км!

У прилеглому Чорному Острові в будинку костьолу був тоді клуб.

Люди коментували цей факт осудливо, говорячи:

“Ходять танцювати на костомахах”!

Перше Причастя Валентина прийняла в рідному домі, біля хворого діда Августина. Їй було тоді 10 років. Підготовка полягала в тім, щоб «зазубрити» напам'ять польські молитви: «Ojcze Nasz», «Zdrowas» та інше.

Цьому учила її бабуся Броня і тітка Віра.

У Валентини, що родила близнюків, є теж власна сестра близнючка, Світлана. Вони теж ніяк не схожі одна на одну. Світлана низька, кремезна, Валя висока, худа.

Крім Світлани у Вали ще дві рідні сестри: Наташа й Олена.

Особливо дружить Валентина з Наташею. У них безлімітний телефонний зв'язок і вони протягом дня можуть подовгу балакати! Часом відвідують одна одну.

Восени 2005-го року Наташа відвідала каплицю саме в період, коли треба було фарбувати тільки що побудований будинок. У роботи з фарбування включилася не тільки Наташа, але ще Аня, дочка Валі, і Валя, дочка Світлани.

У Світлани в першому шлюбі народилося двоє дітей, незабаром після цього чоловік виїхав на заробітки в Сибір і більше не повернувся. Його придавило величезне дерево при вирубці лісу.

У вдови Світлани народилася ще одна дитина від невідомого батька і тепер після багатьох років вона знову знайшла собі пару, чоловіка з яким живе в цивільному шлюбі.

Чоловік Валентини ріс майже без батька. Батько був старший за маму на 18 років і вмер у 1971-ом року. Батьки виросли в Курську. Мама вмерла тільки в 1989 році.

У Сашка був старший брат Михайло, якого, однак, Сашко не пам'ятає.

Хлопчик у віці 15-ти років потрапив в автокатастрофу. П'яний водій зачепив кузовом скроню хлопця, і цього було достатнє, щоб убити.

Сашко жив з мамою якийсь час на Буковині. Це батьківщина вітчима, з яким мама прожила 17 років, але розійшлася і повернулася на Донбас.

З Валентиною Сашко познайомився, повертаючись із Сургута. Це трапилося 23-го лютого 1989 року. У цей день жінки приносять подарунки захисникам Батьківщини й от Сашкові такий несподіваний «подарунок долі».

Приземлившись в Києві, Сашко пересів на потяг, там і познайомилися. Устигли ще з'їздити разом, познайомитися з умираючою мамою Сашка. Вона їх благословила на шлюб. Свято відбулося на батьківщині у Валі, коли повернулися з весілля, потрапили відразу на похорон матері.

Валентина подарувала мені в рамках додаткового інтерв'ю дві українські пісні. Одну колядку й одну на честь копії Чудотворної Ченстоховської ікони, що знаходиться в рідному приході Чорний Острів.

От вони:

ТЕБЕ ВІТАЄМО, МАРІЯ!

І ось прибула в Чорний Острів

Коли навкруг усе цвіло

Свята Марія Ченстоховьска,

Яку чекали всі давно.

 

Склонімося всі цій іконі

Бо це так було завжди і до сконі

І нікому це вже не змінить

 

Свята Марія Ченстоховська

Тебе вітаємо завжди

Всі прихожани й Чорний Острів

Ти наша Матір навіки.

 

І ось прибула в Чорний Острів

Коли в округ усе цвіло,

Свята Марія Ченстоховська,

Яку чекали всі давно.

 

Цю пісню співали парафіяни в день відкриття костьолу влітку 1990-го року.

От настав час послухати колядку:

 

СПИ ІСУСЕ

 

Спи, Ісусе, спи, спатоньки годи

Я тебе буду колисати, пісеньками присипляти

Моє серденько, спи, Ісусе, спи.

 

Спи, Лілечко, спи, голівку уклони

Тут рученьку Мар'ї, Бач вона Тебе леліє,

Люлі серденько, люлі.

 

Спи убогий, спи, рученьку зложи

Йосифа ще не відати, Несе хлібця тобі дати

Мій серденько люлі,

Спи, Ісусе, спи.

 

Спи, Ісусе, спи, очки зажмури,

Не питай що коли буде,

Що заготовлять ті Хрест люди

Люлі, серденько, люлі,

Спи, Ісусе, спи.

 

Спи, Ісусе, спи, а серце твори,

Хай при ньому спочиваю, тут на землі і там у раї,

Мій серденько, люлі,

Спи, Ісусе, спи.

 

Спи, Ісусе, спи, з неба Ангели зійшли,

І накрили Тя крильми

Щоб ти спав, не дрімав,

Мій серденько, люлі.

Спи, Ісусе, спи.

 

4. ГЕНРИЄТТА РЕВІН-СТЕМКОВСЬКА

 

ЗНАЙОМСТВО В ЕЛЕКТРИЧЦІ

 

Батьки Генриєтти, Броніслав (Петро) і Марія в дівоцтві Саверська, родом з Бердичева в Житомирській області. Броніслав вмер у 1983 році, Марія в 1986 р.

Здається, вони були ровесниками.

Виховали трьох дітей: Генриєтту (популярно, говорять Женя) і двох синів: Йосипа, що помер у віці 39 років і залишив сиротами двох дітей.

Сини Генриєтти близнюки.

Саме вони відповідали на мої питання під час колядок, охоче пояснюючи всі подробиці з життя предків.

Вони пам'ятають усі деталі і готові посперечатися з мамою про деякі події і повороти її власної долі. Вона лише схвально посміхається.

Моя розповідь про цю родину гідна трилогії, оскільки обоє близнюка запрошували окремо до себе на колядки.

Однак я зважився сполучити в одне, тому що родина дійсно дружна і немає таких «справ», про які варто було б говорити окремо. Принаймні, мені вони не відомі.

Віктор повторює, що в нього добрий характер, тому що він схожий на маму. Валентин нібито пішов у батька, а значить він хитрий, чванливий і буйний.

Правда, у чоловіка Жені я такого не спостерігав, та й Валентин поводився завжди молодцем, але можливо це і є невідома мені область. З іншого боку, уся ця інформація підносилася мені у формі жарту, тому будемо це  вважати різдвяним гумором.

Суть у тім, що дійсно обоє хлопця при уважному розгляді дуже різні по характеру, зовнішності, однак, сильно схожі, на мій погляд.

Я був один раз у Бердичеві, але лише проїздом, тому уважно слухав всю інформацію, що мені піднесли близнюки.

Говорять, що в містечку зберігся замок і костьол, у якому вінчався Оноре Бальзак. У цьому саме костьолі святої Варвари комуністи улаштували спортзал.

Родина Стемковських проживала в пригороді Бердичева «за греблою», там нині відкрилася капличка. Батько Генриєтти був кульгавим. Він працював по селах, убиваючи свиней. Він був у цьому дуже професійний і тому  його запрошували звідусіль і щедро пригощали горілкою.

Дякуючи такому хобі родина ніколи не голодувала.

Мама працювала на шкіряному заводі, чистила вона баранячі шкіри.

Предки Генриєтти були людьми заможними.

Бабуся Залухівська частенько розповідала про кошик зі сріблом, що зберігався в їхньому будинку.

Сашко, чоловік Генриєтти, мав у Бердичеві дідуся, якого відвідав у 1966 році. Після 3 днів знайомства з Генрієттою закохався. Потім слав листи тривалий час, однак бальзаківським це переписування не стало. Не тягли вони 11 років. Уже після одного року обміну листами стали чоловіком і дружиною .

Схожими в любовних справах виявилися і діти.

Син Валентин за допомогою мами, знайшов собі дружину прямо в електричці, коли їхав з Фастова до Бердичева. Цією електричкою по випадковості їхала Ірина, яка дуже сподобалася Жені. Вона побадьорила сина підійти до дівчини. Вони встигли обмінятися адресами і лише кілька місяців листувалися. Цього було достатньо, щоб з'явитися в ЗАГС і й оформити відносини назавжди.

Вітя знайшов собі пару через два роки. Йому не довелося далеко їздити. Його дружина Наташа виросла в Макіївці.

Живуть вони з дочкою Женею у Черемушках. Дочці 13 років.

Сашко Ревін і його сини - люди освічені. Усі троє одержали вищу технічну освіту.

Усі вони потомствені металурги місцевого МЗ.

Валентин сидить на крані, Віктор у ливарному цеху.

Ця родина, у порівнянні з іншими, дуже чуйна і не пам'ятаю, щоб вони відмовили мені коли-небудь у відповідь на моє прохання про допомогу.

 

5.  ЛОНГІНА ДАШКЕВИЧ-КАРВАЦЬКА

 

СТАРИЙ ПІСЕННИК

 

Серед моїх парафіянок «білорусок» хочу назвати ще одну.

Пані Лонгіна живе в Ясинівці, це пригород Макіївки, що примикає з північної сторони і трохи дивно, що на карті міста він числиться частиною Кіровського району. Скоріше примикає до Центрального району, а конкретно до Дакам і Черемушкам.

У Ясинівці розташовується стародавня і красива православна церква, а також цвинтар, де поховали деяких моїх парафіян.

Зокрема спочивають тут чоловіки Марії Мойсеєнко-Лещик і її сестри Ірини.

Лонгіна є їхньою двоюрідною сестрою, і тому одна з них завжди супроводжує мене на колядках.

Рідне село Лонгіної - село Цілина, Поставського району, колишньої Молодечненської області.

Лонгіна, як і сестри, закінчила польську школу і знає багато польських пісень.

 Зокрема з захопленням спіли вони мені багато віршів з пісні:  „Pognala wolki na Bukowine”. Я їм несміливо підспівував.

Виконавши її сестри були явно раді такому несподіваному концерту.

Батька звали Олександр.

Маму – Аделя, в дівоцтві Тарасевич.

Народилася вона в 1932 році. Її молодший брат Євгеній народився 3 роками пізніше.

Чоловік Валерій виріс у селі Грейці.

На Донбасі чоловік найнявся металургом. Вмер у 1984 році.

Вони виховали по-католицькому двох дочок

Риту і Дануту.

У Рити життя не склалося.

У неї син Роман, шахтар і дочка Яна, зовсім недавно вийшла заміж.

Рита розлучилася з чоловіком і працює продавщицею неподалік від каплички, однак жодного разу за моєї пам'яті не переступила її поріг. Втім і Лонгіна цього не робить.

Роман теж розлучився і виїхав у Торез. Там його батько улаштував працювати на шахті.

У молодшої Данути, яка одружена, лише один син, Станіслав.

Лонгіна була в числі перших парафіянок і часто відвідувала збори в далекому 1993 році в пані Ніни Материнської. Однак, останнім часом, коли послабшало здоров'я, вирішила полегшити собі задачу і відвідує місцеву православну церкву й у мене створюється враження, що вона туди ходить не просто так. Священик запропонував їй попрацювати в храмі, і, імовірно, планує її перехрестити, адже в більшості випадків саме так поступають з католиками старанні «батюшки». Ми такого не дозволяємо собі і терпимо несправедливі докори з боку православних колег у спробах «переманити» до себе православних. Життя показує неодноразово, що буває зовсім навпаки.

Додам, що Ясинівський священик єдиний з числа двадцяти з зайвим служителів міста, що реагує на мої Різдвяні і Великодні вітання.

Сказати, що листа відтіля дружнього характеру ніяк не можу.

Зі сторінок його послань виявляється погано приховувана ненависть до інакомислячих і уїдливі докори в тім, що ми католики, неправильні люди. Після таких послань мені важко віриться, що священик поводиться коректно і щиро з нашою Лонгіною.

У Лонгіної невелике господарство. Був час, вона тримала корівку. Тепер залишилися лише птахи.

Ніяк не вдається мені подружитися з цією простою і без сумніву доброю жінкою. Її явно гризе якийсь черв'ячок усередині.

Колядки проходять неначебто правильно. Ми співаємо, посміхаємося один одному. Лонгіна завжди в завершення зустрічі влаштовує чаювання і жертвує на храм, але одкровень ніяких не відбувається, і поговорити по душах мені простіше з Романом, ніж з бабусею.

Утім, дай Боже, я помиляюся, і усе ще влаштується.

Одним з ознак того, що сімейна традиція зникає був дивний жест бабусі, що зізналася що наказала дітям після своєї смерті спалити старий сімейний молитовник у шкіряній обкладинці. Йому далеко за сто років і їм явно користалися багато хто. Лонгіна стверджувала, що після неї ніхто на ньому молитися не буде і тому краще знищити, ніж дозволити йому валятися по кутах. З великим трудом умовив я бабусю не робити цього. «Тоді заберіть його в каплицю»! - вирішила бабуся.

Це не перша такого роду реліквія в нашій каплиці.

Losowe / Random

JSN Epic template designed by JoomlaShine.com